Ahiret Gününe iman,sur uflenmesi,kiyametin kopmasi,ahiret hayati,ahiret,göc etme-SeFaaT.CoM

Sefaat Radyo Anasayfa Forum Arsiv Linkler Iletisim

SeFaaT.CoM islami kütüphane

Ahiret günü: icinde yasadigimiz dünya ömrünün sona ermesiyle baslayacak olan. insanlarin ikinci defa dirilecegi ve herkesin; iman-küfiir amel ve amelsizlige göre hesaba kitaba cekilecegi, ödül ya da ceza görecegi gün demektir. Bu dünyanin sonu, yani Ahiri ile baslayacagi, ya da en son zaman oldugu icin ona son gün anlaminda Ahiret Günü denmistir.

Her sonradan yaratilanin bir ömrü oldugu gibi, dünyanin da bir ömrü vardir ve ömür sona erince dünya da yok olacaktir. Israfil isimli melek bu isle görevlidir.

Zamani gelince, Sur denen ve niteligini bizim bilmedigimiz bir seye üfürecek, cikacak büyük gürültü ile hersey darmadaginik ve Kur'An'in ifadesiyle daglar atilmis pamuk gibi olacak. (bk. el-KAria (101) 4) Allah'tan baska hersey helAk olacak. Sonra Allah Israfili tekrar yaratacak ve onun "Sur"a ikinci defa üflemesiyle her canli yeniden dirilecek, kalkacak ve saskin saskin bekleyecektir. Iste bu ikinci dirilise, öldükten sonra dirilme anlaminda, basü badel-mevt adi verilir.

Bu ikinci dirilisten sonra; insanlarin bir yere toplanmalari (hasr), hesaba cekilmeleri (hisab), ömürlerini, gencliklerini, paralarini nasil harcadiklarinin sorulmasi (sual),

yaptiklari iyilik ve kötülüklerini, niteligini bilmedigimiz bir seyle tartilmasi (mizan), yine niteligini bilmedigimiz bir köprüden gecme (sirat), Hz. Muhammed'le beraber ona inananlarin bir daha susamamak üzere icecekleri bir havuz (kevser), Onun ve Allah'in izniyle Alim ve sehitlerin sefaat etmeleri, akla hayAle gelmedik nimetlerle bezenmis Cennet ve yine akla hayAle gelmedik cezalarla dolu Cehennem. Hep bu ikinci dirilisten sonradir. Bunlarin hepsi kesin delillerle sabit oldugu icin inanmamak insani dinden cikarir.

Ancak dünyanin ne zaman yikilacagini, Ahiret günü'nün ne zaman oldugunu ancak Allah bilir. O, bunu elcilerine dahi bildirmemis, fakat dünyanin ömrüne göre o güne cok az zaman kaldigina isaret edilmistir. HattA Peygamberimizin arkadaslari ve onlardan sonra gelen müslümanlar ona hep, aksama sabaha gelir gözüyle bakmislardir. Peygamberimizin bazi sözlerinde ise, dünyada A1lah'in varligini ve birligini kabul eden tek kisi bulundugu sürece kiyAmet kopmayacaktir.

Allah'i tanimayanlar sürekli Cehennem'de kalacaklar, günahlarini tevbe ile affettiren ve Hz. Muhammed'in sefaati, yani ricasi ile günahlari bagislanan mü'minler Cennete gireceklerdir. Buna ragmen günahlari kalan mü'minler ise günahlari ölcüsünde ceza gördükten sonra Cennete gireceklerdir.

Allah'in izin verecegi Alimler ve sehitler ve diger bütün peygamberler de sefaat edecek, yani günahli mü'minlerin bagislanmasi icin Allah'a yalvaris ve ricada bulunacaklardir.

Insanin ölümünden KiyAmet Günü'ne kadar olan Alem, Kabir Alemidir Kabirde Münkir ve Nekir denen melekler insana dini ile ilgili sorular soracaklar ve insan orada iken bile sikinti ya da rahatlik bulacaktir.

Ikinci dirilisten sonra Mahserde bütün canlilar birbirleriyle de hesaplasacaklar. Hakki olan hakkini alacak, hattA boynuzsuz koyun boynuzludan hakkini alacak ve insanlar disindaki canlilar bir daha dirilmemek üzere toprak olacak, insanlar icin ise artik ölüm yok olacak, Cehennem'de kalanlar sürekli azab görecekler, Cennet'e girenler de sürekli nimetler icerisinde yasayacaklardir.

KiyAmet, Berzah, Mahser, Cennet, Cehennem nasil olabilir? diye bir soru akla gelebilir. Saglam düsünebilen akillari icin bu, hem mümkündür, hem de gereklidir. Bir defa her sonradan var olanin, bir gün mutlaka yok olacagi maddenin tabiati geregidir. Dünya da bütün kapsamiyla bir maddedir, öyleyse o da bir gün yok olacaktir.

Degil dünyanin, bütün kAinatin ve fezanin bir gün yok olacagini, IslAm bilginleri KelAm kitaplarmn Allah'in varliginin Isbati bölümlerinde, iki kere ikinin dört edecegi gibi kesin kes kanitlamislardir.

Bugün bilim ve teknik de, bilimsel metodlarla onlari epeyce geriden de olsa izlemekte ve simdilik dünyanin bir gün yok olacagina kesin gözüyle bakmaktadir. Bilim ve Tekriik Dergisi'nin 97. sayisinda dünyanin nasil yok olacagi konusunda önde gelen bilim adamlarinin yedi tane teorisinin aciklamasi verilmektedir. Sonuc olarak dünyanin, öyle ya da böyle yok olacagi bir gercektir.

Dünyanin yok olacagi ve baslangicta onu Allah'in yoktan varettigi kesin olarak bilindikten sonra, bir baska dünyanin kurulacagi daha kolaylikla anlasilir. Cünkü yoktan var eden, vardan daha rahat var eder. Yani, bizim öldükten sonra var edilmemiz, hic yoktan varedilmemizden daha zor degildir.

Sonra Allah'in bir sifati da Adalettir. Yani, Allah Adildir, kimseye cekirdek kadar zulüm ve haksizlik etmez. Yani, herkes neyi haketmisse tastamam onu bulur. Halbuki, dünyaya baktigimiz zaman bir sürü zulüm, iskence ve haksizliklarin oldugunu görürüz; insanlara, inanclarindan dolayi, iskence edilir, zindanlarda cürütülür. Haram yollarla servet yiganlar, bazan devleti de arkalarina alarak, fakir ve gücsüzleri ezerler, kanunlar, hep o kanunlari yapanlar ve güclülerden yana is görür, emperyalist ülkeler fakir ülkeleri habire ezer ve sömürürler. Insanlar disindaki bir cok canli, zalim insanlar, ya da diger canlilar tarafindan iskence ve zulüm görürler... Ve bütün bunlar dünyada cogu zaman hicbir karsilik görmeden göcer giderler. Öyleyse bütün bu gidisler, hesabin kitabin görülecegi büyük bir mahkemeye dogrudur. Orada sinegin isirirken verdigi aciya kadar her olay, cok hassas bilgisayarlarla hesaba katilacak ve gelir gider, ya da kAr zarar defteri ona göre belirlenecektir.

Tag Bulutu: Fikih Fikih Bölum Ahiret Gününe Iman